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(天)骄圣地“非遗牧户”里的活态传承

来源: 南方日报网络版     时间: 2021-03-04 23:37:15

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  (天)(骄)圣(地)“非遗牧户”里(的)活态传(承)

  作者:本报记者 高平《光(明)日报》

  “见(人)见物见(生)活,非遗保护活(态)传(承)”,(今)年48岁的图孟吉日(嘎),(在)(自)家(的)大院门口,竖起了大(型)(广)(告)牌,15个蓝(色)大(字)告诉人们,他是鄂尔多斯市伊金霍(洛)旗有名(的)“非遗(牧)户”。

  伊金霍洛意(为)“(圣)主陵园”,因境内成(吉)思汗陵而得名。为了加(大)文旅融合发展,(建)(设)美(丽)牧区,伊金霍洛(旗)确(定)(建)(设)(一)批“非遗嘎(查)”“(非)遗牧户”。

  (图)孟(吉)(日)(嘎)所在的苏布尔嘎镇苏布尔嘎嘎查,是内蒙(古)(第)一个“非遗嘎查”,图孟吉(日)嘎(成)(为)(第)一批“(非)遗示范(户)”。

  (腊)月廿三过小年,(蒙)(古)族称祭火节。(为)了感受祭(火)节的(魅)(力),记(者)(走)(进)了图(孟)吉日嘎的大(院)。(作)为非物(质)文化遗产(传)(统)蒙古包制作技艺的(传)承(人),(图)(孟)吉日(嘎)(给)记者讲述了他立志(弘)扬(民)(族)优秀传统(文)化、(勤)劳(致)富的故(事)。

  图孟吉日(嘎)的爷爷(和)父(亲)(都)是当地(有)名(的)木(匠),受家庭熏陶,(他)自幼喜爱木工(活),尤(其)爱看长辈们制作蒙古包。1993(年),(退)(伍)归(来)的图孟吉日嘎,来到附近的蒙(古)(包)(加)工厂打工,(经)(过)刻苦(钻)(研),他熟练掌握了制作(蒙)古包的(每)一道(工)序。

  蒙古包是北(方)游(牧)(民)族的(智)慧结(晶),伴随蒙古族人民(度)过了千百年(历)史,见证了民(族)的繁衍生息,是蒙古族文(化)(的)(重)要组成部分。“(身)为传统蒙古(包)制作技艺的传承人,我感到很荣幸,(也)(深)感(弘)扬民族文化的责(任)(重)大。”图孟吉日(嘎)(说)。

  2013年开始,图(孟)吉日嘎开起(了)(属)于自己的万(福)蒙古包民族(用)品(加)工厂。(精)湛的工(艺)设计和(过)硬的产(品)质量,让图孟吉日嘎制作(的)(蒙)古包逐渐赢得广大客户青睐。这些年,图(孟)(吉)日(嘎)(的)蒙古(包)不仅卖到了(其)(他)盟市(和)南(方)部分省市,(甚)至漂洋过(海)(远)销日本。一同而去的,还有蒙古族的优秀民族文化。

  (记)(者)在采访中了(解)到,传统蒙古包主要由(架)木、苫毡(覆盖物)、绳带(三)大部(分)(组)成,室内(空)气流(通)好,(采)(光)条件佳,具(有)冬暖夏凉、经久耐(用)、便于迁徙等优(点)。“我(们)现在制作的蒙古包,会在保(留)传统文化(内)(涵)(的)(基)(础)上,尽可(能)地在外(部)装饰、内部陈设、(取)暖方式等方面满足客(户)的个性化需(求),使(之)更(加)精美实用。”图(孟)吉日嘎介绍。

  2020年,(伊)金霍(洛)旗(决)定在苏(布)尔(嘎)镇打造非(遗)项目集(中)连片的“非遗(嘎)查”,(推)(动)文旅产(业)深度(融)合,图孟吉(日)嘎看到了发展(新)(路)子。“今年,(我)要新增蒙古袍缝制业务,再(把)蒙古包(基)地好(好)打造一番,办好牧家(乐),(多)开(发)(一)些(体)验式(的)文化旅游项(目),进一步增加收入。”谈起今后发展,(图)孟吉(日)嘎信心(满)(满)。

  伊金霍洛(旗)苏(布)(尔)(嘎)(镇)党委(书)记薛振宇介绍,2020(年)他们(投)(资)5000万(元),(打)造(了)11(户)“非(遗)牧户”,包括奶食品制作户、马鞍马(具)制(作)户、养马训马赛马(户)、(山)羊和羊绒户(等),一户一品,让(牧)(民)(把)他(们)(的)生(产)(生)(活)“(非)(遗)(化)”,(成)为(旅)(游)户、非遗(研)习基(地)。

  (本(报)(记)者 (高)(平))

【编(辑):黄钰(涵)】

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